第一千四百一十五章神一般的存在_我的系统不正经
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第一千四百一十五章神一般的存在

  2017年7月15日,杜先生将兮甲盘送去了西冷印社拍卖会。

  在拍卖现场,1.2亿起拍,1.25亿,1.3亿,1.4亿,1.5亿,1.6亿,1.65亿。

  在经过了漫长的等待后,电话委托报出1.7亿。

  场内报价1.75亿,再次经过了几分钟的等待。

  场外1.8亿的报价出现,1.85亿场内,落槌

  2020号号牌竞得,现场举牌的是一位知名的江浙籍圈内人士。

  他是受藏家委托参与竞投,但这件重器是否最终留在了江浙,目前尚不清楚。

  但是,前后拍卖市场长达半个小时,加上佣金,成交价高达2.1275万元。

  一七年,绝对称得上是疯狂的“青铜器年”。

  从3月份,纽约佳士得4件藤田美术馆的青铜重器,拍卖成交价格悉数过亿。

  之后,内地拍场也出现了传奇般的青铜器成交记录。

  兮甲盘的这个价格,仅次于3月份纽约藤田专场的方尊和方罍。

  在如今所见的很多国宝级的历史遗存,都有着极其显赫的传承故事。

  但是,正所谓神龙见首不见尾,它们往往在历史深处来了一次惊鸿一瞥后,又一度神秘的隐藏了起来。

  当人们拼命的寻找它的所在而不可得时,它又会柳暗花明的出现在一个令人意想不到的地方,让所有人为之拜服。

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  兮甲盘,便是如此传奇的存在。

  1.85亿落槌!总成交价格超过两亿,这样的东西肯定是超级国宝!

  代表着我国古代艺术品巅峰成就的商周青铜器,在历朝历代都有出土和收藏。

  举个例子,我们在这两年十分热门的海昏侯墓,就出土了一件西周的提梁卣。

  所以,汉代的皇室,不少也是“古董收藏家”。

  而到了宋代,更是形成了皇室集古摹古的一个高潮。

  到了宋徽宗时期,这位着名的艺术皇帝,更是主持编纂了我国历史上极富盛名的金石着作《宣和博古图》。

  他着录了宋代皇室在宣和殿,收藏的自商代至唐代的青铜器839件。

  但是,需要注意的是,兮甲盘却不在宋徽宗《宣和博古图》着录之列。

  这大约说明,在北宋时期,这件重器还未入藏宋代皇宫。

  为什么说它出土于宋?主要是南宋时期有记载。

  兮甲盘最早的着录见于南宋的《绍兴内府古器评》,作者张抡。

  他活跃在约宋高宗绍兴(1131-1162)末前后,到孝宗淳熙(1174-1189)前后。

  这位填的一手好词,在《绍兴内府古器评》一书中,张抡将兮甲盘记载为“周伯吉父匜盘”。

  有关着录中不同名称,也是有争议的。

  这本书清楚的记载,兮甲盘其“铭一百三十三字”。

  由于该书记录的古器,全部都是南宋宫廷藏品,而除了《绍兴内府古器评》以外,南宋其他古籍再无论述。

  所以,有一些学者认为,兮甲盘大约从宋高宗赵构(1107—1187)时期开始,就已经入藏南宋宫廷。

  但在大约一百多年的时间里,一直都深藏宫中,一直到南宋被蒙元所灭,该盘才散落民间。

  南宋之后,在七八百年的时间里,兮甲盘明确的收藏者只有两位,但都是赫赫有名的超级人物。

  从靖康之耻到崖山之战,辉煌的两宋文明两次遭到异族蹂躏。

  两宋宫廷的诸多宝物散落民间,这件兮甲盘再次被偶然的发现,则是归功于和赵孟頫齐名的元代着名书法家鲜于枢(1246-1302)。

  鲜于枢在《困学斋杂录》中写道:“周伯吉父盘铭一百三十字,行台李顺甫鬻于市。家人折其足,用为饼炉。予见之乃以归予。”

  比鲜于枢年代稍晚的元代金石鉴赏家陆友,在其着作《研北杂志》中,同样记载了兮甲盘的“惨痛遭遇”。

  周伯吉父盘,铭一百三十字。

  家人折其足,用为饼盘。

  鲜于伯机验为古物,乃以归之。

  由于鲜于枢,在元早期的大德六年(1302年)就已经去世。

  因此,可以断定,兮甲盘早在元代初年,就被行台李顺甫的家人,将盘圈足打掉,用作烙饼的煎锅了。

  由于兮甲盘早在宋元时期就累累着录,称得上是一件名件,因此,后世历代都有彷造。

  但有的后世彷造的兮甲盘,突然之间“长”出了圈足,那可是闹出大笑话的。

  在整个明代和清代中早期,兮甲盘并未见知名的文献记载。

  但到了清中后期,兮甲盘被一位金石名家所得。

  他便是大名鼎鼎的陈介祺,这一时间段是1813—1884年。

  陈介祺,齐鲁潍城人,他是有清一代最为出色的金石收藏家和鉴赏家,可能没有之一。

  陈介祺一生精于金石文字考证及器物辨伪,仅三代、秦汉古印一项,就有7000余方,他还造就了《十钟山房印举》的印谱经典。

  陈介祺前无古人后无来者之处在于,其一生收藏铜器、玺印、石刻、陶器砖瓦、造像等藏品多达2万余件。

  而后来的众多专家学者,对于其一生的藏品进行严格考证,竟然没有发现一件赝品。

  这在上下千年的收藏家中,简直就是神一般的存在了。

  陈介祺一生收藏有不少知名的商周青铜器,除了大名鼎鼎的毛公鼎,现藏在北台故宫博物院藏。

  其他还有天亡簋,现藏在华夏历史博物馆藏。

  曾伯簠,现藏在华夏国家博物馆藏。

  除了这些以外,兮甲盘绝对称得上是陈介祺一生收藏中的名件。

  而历经陈介祺的珍藏,绝对是其年代和真伪的最大保障了。

  陈介祺先生在得到了兮甲盘后,在其多篇着作中都记录下了对它的收藏和考证。

  陈介祺的《簠斋金文题识》有着如下记载:“下半已缺。一百三十三字。字类石鼓,宣王时物也。鲁誓事文。出保阳官库……”。

  值得一提的是,兮甲盘在七八百年的流传过程中,如今所见的最早的拓片,便是出自于陈介祺之手。

  现在翻阅资料,在国家图书馆中就能发现,其内藏有一件陈介祺所拓的兮甲盘拓片。

  而另一件陈介祺的兮甲盘拓片,则为大海市一位当代金石收藏名家所珍藏。

  陈文哲对这一方面很感兴趣,之前也有幸看过那件拓片的照片。

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